٢٧١: ٤- مُقَال: اسم مفعول من أقاله البيع: إذا فسخه وهو يائي.
٢٧١: ١٤- يشير بقوله: "وقد تقدم القول في مشاركة الأسماء من هذه الأفعال, الأفعال التي جرت عليها" إلى قول أبي عثمان في ٢٦٩: ١٧- وأوله: والأسماء من هذه الأفعال, وفي ٢-٣٦٣-١٢ من سيبويه كلام في هذه الأسماء بعنوان "هذا باب ما اعتلّ من أسماء الأفعال المعتلة على اعتلالها".
٢٧٢: ٧- الأفكل، ذكر في ٣٧: ١٥. الأيدع: ذكر في ٣٧: ١٦. تَنْضُب: ذكر في ٩٤: ١٠.
٢٧٢: ٨: تتفل في ٩٤: ١٠.
٢٧٣: ١- الأفكل: ذكر في ٣٧: ١٥. الأيدع: ذكر في ٣٧: ١٦. الأزمل: كل صوت مختلط، وأخذه بأزمله أي: جميعه.
٢٧٣: ١٨- يريد بقوله: "الأسماء التي في أوائلها زوائد الأفعال" الأسماء مثل "يَقْوم، ويَبْيِع" مصححين علمين غير منقولين من "يقُوم، ويبِيع" فعلين معتلين.
٢٧٥: ١٥- بنات ألببه: في اللسان مادة لب ٢-٢٢٦-١٤. وقال المبرد في قول الشاعر:
قد علمت ذاك بنات ألببه
يريد: بنات أعقل هذا الحي.
٢٧٦: ١، ٢- اللب: العقل، وجمعه: ألباب وألبُب، وانظر ٢٠٠: ١١.
٢٧٦: ٣- أبو العباس: هو المبرد، ذكر في ٦: ١٢.
٢٧٦: ٩- أبو زيد سعيد، ذكر في ٦: ١٢.
٢٧٦: ١٥- أغالت المرأة ولدها وأغيلته في ١١٧: ١٣.
٢٧٧: ١١- ابن مقسم، ذكر في ٨٢: ٢.