الفقراء يصلهم من مال الأغنياء الذين قد لا يتأثَّرون بما يقدمونه, بينما هو في نفس الوقت فيه نفع لأصحاب الحاجات, ومن هنا فإنه لا يجوز للشخص أن يستهين ولو بالشيء القليل من الطعام أو غيره, فإنَّ هذا القليل قد يكون كثيرًا في نظر آخر محتاج.
٦- النذور:
ومن الوسائل الأخرى التي تعزّز التكافل الاجتماعي بين أفراد المسلمين النذور التي يجب الوفاء بها بعد إيجابها من ذبائح أو أطعمة أو كسوة أو سكن, أو غير ذلك من الوجوه التي تعود بالنفع على المحتاجين, وتسد جانبًا من حوائجهم, قال تعالى في مدح الذين يوفون بنذرهم: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ ١.
ولا يرد على هذا أن النذر غير مرغب فيه أنه إنما يستخرج به من البخيل؛ إذ أنه بعد إيجاب الشخص على نفسه ذلك يجب الوفاء به حتى وإن كان من الأمور غير المرغب فيها في الأصل, ولم يمدح الله الموفين به إلّا وفيه أجر وثواب, وأنه يجب الوفاء به إذا كان نذر طاعة مشروعة.
٧- إكرام الضيف:
ومنها ما شرعه الإسلام من وجوب إكرام الضيف ودفع الحاجة عنه حينما يكون في سفر باستضافته عند أي شخص يأوي إليه في سفره