. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
التركيب، -كما سيجئ هنا في الكلام على المفسرة١ وقد وردت زيادتها بعد "إذا" في قليل من المسموع الذي لا يقاس عليه.
٥- الجازمة. وهي لغة لإحدى القبائل العربية٢؛ نحو: أواصل العمل إلى أن يكتمل، أو: أن ينته وقته. والأفضل إهمال هذه اللغة اليوم؛ منعا للخلط والإلباس.
٦- الضمير:
تكون "أن" ضميرا للمتكلم عند بعض العرب -معنى: "أنا"؛ فيقول: أن جاهدت في الله حق الجهاد؛ بمعنى: أنا جاهدت.. أما مجيئها للمخاطب مذيلة ببعض حروف تدل عل فروعه المختلفة فهو الشائع بين القبائل٣؛ نحو: أنت، أنت، أنتما، أنتم، أنتن
٧- المفسرة:
وهي حرف مهمل٤ والغرض منه: إفادة التبين والتفسير، مثل: "أي المفسرة" فكلاهما حرف تفسير؛ ولهذا يصح إحلال "أي" محل "أن".
ولا تكون "أن" مفسره إلا بثلاثة شروط مجتمعة:
أولها: أن تسبقها جملة مستقلة كاملة، فيها معنى القول دون حروفه.
ثانيها: أن يتأخر عنها جملة أخرى مستقلة، تتضمن معنى الأول، وتوضح المراد منها.
ثالثها: ألا تقترن "أن" بحرف جر ظاهر أو مقدر.
"ومن الشرط الثاني يتبين أن الذي يقع به التفسير هو الجملة المتأخرة: أما الحروف