وَإِن كَانُوا محاصرين ذهب الْحصار عَنْهُم وَإِن كَانُوا فِي غلاء سعر رخصت أسعارهم وَإِن كَانُوا مظلومين كشفت مطالبهم
اللوز فِي الْمَنَام مَال مَجْمُوع على قدر الْقلَّة وَالْكَثْرَة وَمن أكل مِنْهُ شَيْئا فِي مَنَامه نَالَ رزقا بخصومه
وشجرة اللوز رجل سخي مَعَ أَهله مَحْبُوب شحيح على الْأَجَانِب وَمن أَخذ لوزا من شَجَرَة فَهُوَ مَال شرِيف من رجل شحيح
وَإِن أكله نَالَ مَالا مَعَ صِحَة بدن
والحلو مِنْهُ حلاوة الدُّنْيَا لطالبها وللزاهد حلاوة الْإِيمَان
والمر مِنْهُ كَلَام حق وَقَالَ ارطاميدورس كل مَا لَهُ قشر صلب يدل على الصخب
اللفاح فِي الْمَنَام مرض ودنانير فَمن رأى كَأَنَّهُ الْتقط لفاحا مَرضت امْرَأَته ونال دنانيرا كَثِيرَة
اللبان فِي الْمَنَام رجل صلب فِي جَمِيع اموره صَاحب ثَنَاء حسن اللَّبن من الطين مَال مُحَصل وكل لبنة تعبر بمائه دِرْهَم أَو ألف على قدر حَال صَاحب الرُّؤْيَا وَلَيْسَ اللَّبن إِذا لم يَبْنِي بِهِ فَهُوَ دَنَانِير وَالْبناء بِاللَّبنِ حسن الْعَمَل واللبنة تفسر بخادم فَمن رأى فِي مَنَامه كَأَنَّهُ رقى لبنة من مَكَان عَال وتفتت مَاتَ لَهُ خَادِم وَاللَّبن فِي الْبناء قَرَابَات صَاحب الْبُنيان وَأَوْلَاده الَّذين يشْتَد بهم وَمهما سقط من اللَّبن الَّذِي فِي الْبناء فَهُوَ موت الْمَرِيض الَّذِي بذلك الْمَكَان أَو فِرَاق وتشتت وَمن رأى كَأَنَّهُ يصنع لَبَنًا فِي مَكَان زَاد مَاله
وَقَالَت النَّصَارَى من بنى فِي مَنَامه دَارا من لبن نَالَ رئاسة وَولَايَة
وَقَالَ جاماسب من رأى كَأَنَّهُ يصنع لَبَنًا خشِي عَلَيْهِ الْمَوْت
اللُّؤْلُؤ فِي الْمَنَام على وُجُوه قُرْآن وغلمان وَجوَار وَولد وَكَلَام حسن وَمَال فَمن رأى كَأَنَّهُ يثقب لؤلؤا مستويا فَإِنَّهُ يُفَسر الْقُرْآن