وسكر المراة المجهولة غيث وسيل حق يعْمل لَهُ
السكر إِمَّا لنفع أَو مضرَّة
وَقيل السكر مرض يغيب الْعقل
وَقيل ذهَاب مَال باللصوص وَقيل خبال
وَإِذا سكرت المراة فَذَلِك حمل يشغلها ويثقلها
وعصر الْخمر خُرُوج من سجن
وَمن سكر من غير خمر ناله مُصِيبَة لقَوْله تَعَالَى (وَترى النَّاس سكراى وَمَا هم بسكارى) وَمن دعى الى مجْلِس خمر وَفِيه فَاكِهَة كَثِيرَة فَإِنَّهُ يدعى إِلَى الْجِهَاد لقَوْله تَعَالَى (يدعونَ فِيهَا بفاكهة كَثِيرَة وشراب) وَمن عصر خمرًا خدم سُلْطَانا وَمن شرب خمرًا من نهر وَقع فِي فتْنَة وَقيل شرب الْخمر فِي الْمَنَام يدل على خسارة فِي المَال
لِأَن شربه لَا يتهيأ إِلَّا بخسارة وَالْمَرِيض إِذا رأى أَنه شرب الْخمر فَإِنَّهُ يَمُوت فَيكون ذَلِك كأس المينة وَلِأَن الْخمر يغيب الرشد،
وَكَذَلِكَ الْمَرِيض عندالموت يغيب رشده
وَالْخمر دَلِيل خير من أَرَادَ الزواج لامتزاج المَاء فهيا واختلاطه
وَإِذا رايت الْمَيِّت يشرب الْخمر فَاعْلَم انه منعم فِي الْآخِرَة لقَوْله تَعَالَى (وأنهار من خمر لَذَّة للشاربين)) فوصف الْجنَّة بِالْخمرِ وَإِن اهلها ليشربونه
الْخبز فِي الْمَنَام على وُجُوه شَتَّى: فالأبيض يدل على الرزق الهني والعيش الرغد وَالْأسود يدل على النكد فِي الْعَيْش، وَقيل كل رغيف يدل على أَرْبَعِينَ سنة
وَقيل الرَّغِيف يدل على عقد من المَال
إِمَّا ألف أَو مائَة أَو عشرَة على مِقْدَار حَال الرَّائِي وَمَا يَلِيق بِهِ
وَالْخبْز المر عَيْش مر
وَالْخبْز الحلو غلاء سعره إِذا صَار كالعسل أَو السكر
وَذَلِكَ الْحِنْطَة
وَمن أكل الْخبز بالعذرة فَإِنَّهُ يَأْكُل الْعَسَل بشمعه
وَإِذا صَار الْخبز كالصخر أَو الْحَلَاوَة فَإِنَّهُ يغلو سعره
وأجود الْخبز الْعَرَبِيّ الناضج والكعك
والقسماط صِحَة جسم لمن أكله وَالْخَبَر العفن رخص سعره
وَإِذا صَار لَهُ