Baca halaman 8 - Asmaul Kutub al-Mutammim li Kasyfi…

(Halaman ini kosong)

ويحيط بمادة الكتاب غالبا هوامش بالعربية، وأحيانا بالفارسية والتركية، أغلبها من استدراك المصنف، وبعضها من استدراكات مالكى الكتاب بعده. والقسم الأعظم من الهوامش عبارة عن استدراكات بأسماء كتب سها عنها أو رأى تسجيلها بعدئذ. والقسم الآخر توضيحات أو تلميحات أو اشارات مما يخدم الكتاب المترجم له، أو المؤلف صاحب الكتاب.

منهجه ومعلوماته:

استقى رياضى زاده معلوماته من اطلاعه هو، ولعل أغلبها من مكتبة مدرسة «رستم باشا» التى درس فيها، ومن مكتبة والده الأديب الشاعر، ومن كتبه الخاصة به، كما كان يسجل أسماء كتب ورد ذكرها في بعض الكتب كمفتاح السعادة، والخلاصة، والهداية. أو من كتب التراجم التى رجع اليها.

وقد كان صادقا في النسخ، مخلصا في التصنيف، لأننا كثيرا ما نراه يقول: «ولم أره» أو «لم أطلع عليه» أو «قال الوالد المرحوم» أو «ذكر طاش كبرى زاده في مفتاح السعادة .. ».

والكتاب مؤلف على نسق كشف الظنون، وهدية العارفين، ومتمم لهما. والراجح أنه ألفه قبل أن يؤلف حاجى خليفة كتابه «كشف الظنون». والغالب أن حاجى خليفة نفسه اطلع على هذا الكتاب من المؤلف نفسه، أو أخذ من المصنف منهجه حينما كان مدرسا في المدرسة الآنفة الذكر. وبرهاننا على ذلك أن رياضى زاده فرغ من تأليفه سنة ١٠٥٤ هـ، فى حين أن الكتب تقول عن حاجى خليفة: « .. وعاد الى الآستانة، وشهد حرب كريت سنة ١٠٥٥ هـ، وانقطع في السنوات

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.