أَصله من نظر المهدية ومولده بهَا فِي شَوَّال من عَام سِتّمائَة
أَخذ عَن القَاضِي ابي زَكَرِيَّاء يحيى بن مُحَمَّد البرقي الْقرَاءَات وَغَيرهَا ولازمه وانتفع بِهِ وَعَن القَاضِي ابي الْفضل بن ابي الْقَاسِم بن الْبَراء وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم وَأَجَازَهُ هَؤُلَاءِ اجازة عَامَّة
تَلَوت عَلَيْهِ كتاب الله تَعَالَى وَهُوَ أول من قَرَأت عَلَيْهِ رِوَايَة وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة متلفظا وَكتب بهَا عَنهُ ابْنه الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد الْأَكْبَر إِذْ كَانَ كف بَصَره اثابه الله تَعَالَى ولازمته إِلَى أَن توفّي عَفا الله عَنهُ قريب الْفجْر من لَيْلَة الْأَرْبَعَاء التَّاسِع وَالْعِشْرين لذِي حجَّة عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة
الشَّيْخ الصَّالح الْوَرع الزَّاهِد الْحَاج
١٢ - أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن يُوسُف بن مُوسَى الخلاسي البلنسي رَحمَه الله تَعَالَى مولده بهَا فِي عَام عشرَة وسِتمِائَة
ذكرلي أَنه سمع من لفظ الْحَافِظ ابي الرّبيع ابْن سَالم كثيرا من كِتَابه الْمَعْرُوف بالاكتفاء وَهُوَ يَقْرَؤُهُ على النَّاس بِجَامِع بلنسية وَلم يجزه وَقَرَأَ بالإسكندرية على نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور بن الْمُنِير وَأخذ بهَا عَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن يُوسُف الخزرجي السَّاعِدِيّ وبمكة المشرفة عَن جمال الدّين مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي
وَأخذ عَن ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عُثْمَان