أما الجواليقي فَقَالَ أَنا ابْن الزَّاغُونِيّ أَنا أَبُو طَاهِر الباقلاني
قَالَ ابْن النّحاس وَأَنا أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن الْحُسَيْن بن عبد الله ابْن رَوَاحَة سَمَاعا من اوله إِلَى أول السيفيات وحضورا من قَوْله
أَيْن المحاجم يَا كافور والجلم
إِلَى آخر الدِّيوَان وإجازة لباقيه
أَنا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن بري الْمَقْدِسِي أَنا أَبُو طَالب عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الْمعَافِرِي أَنا بهاء الشّرف أَبُو عَليّ الْحسن بن جَعْفَر بن عبد الصَّمد بن المتَوَكل على الله أَنا أَبُو غَالب مُحَمَّد بن الْحسن بن احْمَد الباقلاني قَالُوا أَعنِي ابْن الْوَكِيل وَأَبا طَاهِر الباقلاني وَأَبا غَالب الباقلاني أَنا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَيُّوب بن الساربان القمي أَنا المتنبي سَمَاعا على سَماع لجَمِيع من ذكر فِي الاسناد غير مَا نبه عَلَيْهِ من اجازة ابْن النّحاس عَن ابْن رَوَاحَة
٢٠٥ - سقط الزند لابي الْعَلَاء أَحْمد بن عبد الله بن سُلَيْمَان المعري
قرأته بِالْقَاهِرَةِ المعزية على الْأُسْتَاذ الْمُحدث أثير الدّين ابي حَيَّان الْمَذْكُور فِي أُصَلِّي وَوجدت فِي أصل سَمَاعه زِيَادَة قصائد لَهُ قَرَأت بَعْضهَا عَلَيْهِ فِي اصل السماع وَقَرَأَ هُوَ عَليّ بَعْضهَا إِلَى آخر الدِّيوَان فكمل لي بَين سَماع من لَفظه وَقِرَاءَة عَلَيْهِ وَأول الْمَزِيد قَوْله
(قل لترب الْآدَاب ... )