منه فإنه ليس شيء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن".
(حسن) [حم د] عن ابن عباس. الصحيحة ٢٣٢٠: د، ت، ابن سعد، ابن السني.
٦٠٤٦ - ١٩٩٣ - «من اطلع في بيت قوم بغير إذن ففقئوا عينه فلا دية له ولا قصاص» .
(صحيح) [حم ن] عن أبي هريرة. الإرواء ٢٢٢٧.
٦٠٤٧ - «من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه» .
(صحيح) [حم م] عن أبي هريرة. الروض ١١٢٩، الإرواء ٢٢٢٧.
٦٠٤٨ - ١٩٩٤ - «من اطلع في دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه فقد هدرت» .
(صحيح) [د] عن أبي هريرة. المصدر نفسه.
٦٠٤٨ /١ -[من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برئت منه ذمة الله وذمة رسوله] .
(.... ... ) [ك] عن ابن عباس. الضعيفة ١٩٣٦.
٦٠٤٩ - «من أعان على خصومة بظلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع» .
(صحيح) [هـ ك] عن ابن عمر. الإرواء ٢٣١٨، الصحيحة ٤٣٨.
٦٠٥٠ - ١٩٩٥ - «من أعتق رقبة مؤمنة كانت فداءه من النار» .
(صحيح) [حم د ن] عن عمروبن عبسة. الترغيب ٣/٦١و٦٣.
٦٠٥١ - «من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله له بكل عضومنها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه» ... [ق ت] عن أبي هريرة.
(صحيح) مختصر مسلم ٨٩١، الروض النضير ٣٥٣.
٦٠٥٢ - ١٩٩٦ - "من أعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم وعتق