ففي المحلّلات قال ﴿فَلاَ تَعْتَدُوهَا﴾ [البقرة: ٢٢٩] قِفُوا على الحدِّ لا تسبقوه، وفي المحرمات قال ﴿فَلاَ تَقْرَبُوهَا﴾ [البقرة: ١٨٧] لأنك لو اقتربتَ منها وقعتَ فيها.
فالمعنى إذن ﴿يَفْرُطَ عَلَيْنَآ﴾ [طه: ٤٥] يتجاوز الحدّ، وربما عاجلنا بالقتل قبل أن نقول شيئاً فيسبق قتلُه لنا كلامنا له.
وقوله تعالى: ﴿أَوْ أَن يطغى﴾ [طه: ٤٥] فلا يكتفي بقتلنا، بل ويخوض في حَقِّ ربنا، أو يقول كلاماً لا يليق، كما سبق له أن ادَّعى الألوهية.
ومن واجب الدعاة ألاَّ يَصِلوا مع المدعوين إلى درجة أن يخوضوا في حقِّ الله ﵎؛ لذلك فالحق سبحانه يُؤدِّب المؤمنين به بأدب الدعوة في مجابهة هؤلاء فيقول: ﴿وَلاَ تَسُبُّواْ الذين يَدْعُونَ مِن دُونِ الله فَيَسُبُّواْ الله عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ [الأنعام: ١٠٨] .
ثم يقول الحق سبحانه: ﴿قَالَ لاَ تَخَافَآ إِنَّنِي مَعَكُمَآ﴾