Baca Juz 1, halaman 368 - Al-Fashl lil Washl

يحيى بن محمد بن صاعد نا لوين (¬١) محمد بن سليمان نا إسماعيل بن زكريا (¬٢) عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب:

" إنه رأى النبي ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه حتى حاذا بهما أذنيه ثم لم يعد إلى شيء من ذلك حتى فرغ من صلاته " (¬٣).

(¬١). بالتصغير لقب له، وهو ثقة مات سنة خمس أو ست وأربعين ومائتين (التقريب ٣٠٠).

(¬٢). ابن مرة الخلقاني من الثياب – بضم المعجمة وفتح القاف بعد اللام الساكنة وآخره نون نسبة إلى بيع الخلقان من الثياب – الأسدي أبو زياد الكوفي الملقب شقوصا – بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة بعدها واو ثم صاد مهملة – وثقه أحمد وابن أبي خيثمة والدوري وأبو داود وغيرهم، وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وسئل ابن معين: أحجة هو؟ قال الحجة شيء آخر.

وروي تضعيفه عن أحمد وابن معين والنسائي وغيرهم (التهذيب ١/ ٢٩٧).

وقال الحافظ في التقريب ٣٣: صدوق يخطئ قليلا مات سنة ١٩٤ هـ.

(¬٣). رواه الدارقطني من هذا الطريق وبهذا السياق في السنن ١/ ٢٩٣ ح ٢١. ورواه أبو داود في السنن ١/ ٤٧٨ ح ٧٤٩ عن محمد بن الصباح البزاز عن شريك عن يزيد بن أبي زياد … به .. نحوه.

وأخرجه في ح ٧٥١ من طريق الحسن بن علي الخلال ثنا معاوية وخالد بن عمرو وأبو حذيفة النهدي ثنا سفيان بإسناده بهذا قال: فرفع يديه في أول مرة وقال بعضهم: مرة واحدة، وأخرج في حديث ٧٥٢ متابعا ليزيد بن أبي زياد عن ابن أبي ليلى فقال: ثنا حسين بن عبد الرحمن أنا وكيع عن ابن أبي ليلى عن أخيه عيسى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء قال: رأيت رسول الله ﷺ رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتى انصرف.

قال أبو داود: هذا الحديث ليس بصحيح أ. هـ، وفي هذا الإسناد: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال الحافظ في تقريبه ٣٠٨: صدوق سيئ الحفظ جدا، وهذه الرواية بهذا الإسناد عن وكيع … به رواها أيضا البخاري في رفع اليدين في الصلاة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.