Baca Juz 21, halaman 5 - Siyar A'lamin Nubala'

الجُزءُ الحَادِي وَالعِشْرُونَ

١ - السِّلَفِيُّ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ *

هُوَ: الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، الحَافِظُ، المُفْتِي، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، شَرَف المُعَمِّرِيْنَ، أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأَصْبَهَانِيّ، الجَرْوَانِيّ.

(*) ترجم له الجم الغفير، منهم على سبيل المثال لا الحصر: السمعاني في (السلفي) من الأنساب، وذيل تاريخ بغداد كما دل عليه اختيار ابن منظور منه: الورقة: ٩٩، وابن عساكر في تاريخ دمشق (التهذيب: ١ / ٤٤٩) ، وابن الأثير في الكامل: ١١ / ١٩١، واللباب: ١ / ٥٥٠، وابن نقطة في التقييد: الورقة: ٤٠، وفي (السلفي) من إكمال الإكمال، وابن الدبيثي في تاريخه: الورقة: ١٨٥ (شهيد علي) ، وابن النجار في التاريخ المجدد كما دل عليه المستفاد للدمياطي: الورقة: ٢١، وسبط ابن الجوزي في المرآة: ٨ / ٣٦٢، والنووي في طبقات الشافعية: الورقة: ٤٢، وأبو شامة في الروضتين، وابن خلكان في الوفيات: ١ / ١٥٠، والذهبي في تاريخ الإسلام: الورقة ٦١ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ١٤) والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي: ١ / ٢٠٦، والعبر: ٤ / ٢٢٧، والتذكرة: ٤ / ١٢٩٨، والميزان: ١ / ١٥٥، وأهل المئة: ١٣٤، والصفدي في الوافي: ٧ / ٣٥١، والسبكي في طبقاته: ٦ / ٣٢، وابن كثير في البداية: ١٢ / ٣٠٧، وابن حجر في اللسان: ١ / ٢٩٩، والتبصير: ٢ / ٧٣٨، والعيني في عقد الجمان: ١٦ / الورقة: ٦٣٠، وغيرها، وفي كتابيه: معجم شيوخ بغداد، ومعجم السفر معلومات مفصلة عن حياته ونشاطه العلمي، لانهما تناولا شيوخه، وانظر تعليق الدكتور بشار عواد على كتاب أهل المئة للذهبي: ١٣٤، وراجع مقالا له في نقد المطبوع من (معجم السفر) في مجلة المورد: م ٨ العدد الأول، بغداد ١٩٧٩.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.