بَابُ بَيَانِ مَعْنَى قَوْلِهِ ﷺ: ((شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ))
[١٠٨٩] حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: ((شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ: رَمَضَانُ، وَذُو الْحِجَّةِ)).
[خ: ١٩١٢]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، وَخَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قَالَ: ((شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ))، فِي حَدِيثِ خَالِدٍ: ((شَهْرَا عِيدٍ: رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ)).
اختلف العلماء في معنى هذه الأحاديثعلى أقوال:
القول الأول: أنه لا ينقص أجرهما وثوابهما، وإن نقص عددهما.
القول الثاني: لا ينقصان جميعًا في سنة واحدة، بل إن نقص أحدهما تمَّ الآخر، لكن هذا مخالف للواقع؛ لأنهما قد ينقصان جميعًا.
القول الثالث: لا ينقص ثواب ذي الحجة عن ثواب رمضان؛ لأن فيه المناسك.
والصواب المعنى الأول.