Baca Juz 5, halaman 345

القول الأول: جواز السفر بالقرآن مطلقًا.

القول الثاني: منعه مطلقًا.

القول الثالث: جواز السفر به إذا لم يُخَفْ أن تناله أيدي الكفار بسوء، أو امتهان، وهذا هو القول الوسط، الذي دل عليه الحديث.

قوله: ((وَخَاصَمُوكُمْ بِهِ))، أي: جادلوكم به.