وسمع الحديث من الشيخ تاج الدين (¬١) بن دقيق العيد، والواني (¬٢)، والدبُّوسي، وابن قريش (¬٣) في آخرين، وادعى السماع من الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد، والدِّمياطي، وابن الصوَّاف في آخرين، ولم يُقبَل ذلك منه، وادَّعى أنه أجاز له الفخر بن البُخاري، ولم يقبل أهل الحديث ذلك منه.
ودرَّس بأهل الحديث بالمدرسة الظاهرية (¬٤)، وقبَّة بَيْبَرس، والجامع الصالحي (¬٥)، والمدرسة المهذبية (¬٦) بالشارع.
(¬١) هو: أحمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، تاج الدين بن دقيق العيد، تُوُفِّي سنة ٧٢٣ هـ. الطالع السعيد، ص ١٠٣ - ١٠٥؛ والوافي بالوفيات ٧: ٢٤٣ - ٢٤٤؛ وأعيان العصر ١: ٢٩٨ - ٢٩٩.
(¬٢) هو: علي بن عمر بن أبي بكر الواني، نور الدين، تُوُفِّي سنة ٧٢٧ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٢: ٢٠٨؛ وذيل العبر، للذهبي، ص ١٥٢؛ والوفيات بالوفيات ٢١: ٣٦٦.
(¬٣) علي بن إسماعيل بن إبراهيم ابن قريش، تُوُفِّي سنة ٧٣٢ هـ. تاريخ حوادث الزمان ٢: ٥٦٢؛ وذيل العبر، للذهبي، ص ١٧٣ - ١٧٤؛ ومعجم الشيوخ لتاج الدين السبكي، تخريج الحافظ ابن سعد، ص ٢٧٢ - ٢٧٦؛ والوافي بالوفيات ٢: ٤٣١ - ٤٣٢.
(¬٤) وتُعرف بالظاهرية العتيقة، أنشأها الملك الظاهر بيبرس البندقداري بخط بين القصرين، موضع قاعة الخيم من جملة القصر الكبير، أحد قصور الدولة الفاطمية، وابتُدِئ في عمارتها سنة ٦٦٠ هـ، وفُرِغ منها سنة ٦٦٢ هـ. المواعظ والاعتبار ٤: ٥٠٥ - ٥١٢.
(¬٥) أنشأه الصالح طلائع بن رزيق خارج باب زويلة، وكمُل في الأيام المعزية في سنة ٥٥٥ هـ. المواعظ والاعتبار ٤: ١٦٦ - ١٦٨.
(¬٦) أنشأها الحكيم مهذب الدين أبو سعيد محمد بن أبي الوحش، المعروف بابن أبي حليقة، خارج باب زويلة من خُط حارة حلب بجوار حمام قمارى، وقد درست. المواعظ والاعتبار ٤: ٥٩٨؛ والخطط التُوُفِّيقية ٢: ١٤٨، ٦: ٤١.
