Baca halaman 280

الثالث: أن شافعي المذهب ويرجِّح ما ذهب إليه الشافعي، ويظهر هذا الوجه في اعتماده لمذهب أصحابه الشافعية في هذه المسألة وكلامه في تفصيلها، حيث قال بعد الفراغ منها: "نعم؛ عندنا خلاف فيمن قال له الطبيب: إن صليت مستلقيًا أمكن مداواتك؛ هل يجوز في حقه هذا أم لا؟ " (¬١)، فهو يوافق مذهبه في الاضطجاع على الجنب، ويبين أن الاستلقاء على الظهر ليس قولًا في مذهبه إلا في حالة مخصوصة على خلافٍ في ذلك.

• دراسة المسألة:

١) مذاهب أهل العلم في المسألة:

ذهب الشافعية وأكثر المفسرين إلى القول بأن العاجز عن القيام والقعود يصلي على جنب، واستشهدوا بالآية في ذلك (¬٢).

وهو قول الشافعي وأصح الأوجه في مذهب الشافعية (¬٣)، وهو مذهب الحنابلة أيضًا (¬٤).

وذهب الحنفية إلى أن مَنْ عجز عن القعود فإنه يصلي مستلقيًا على ظهره (¬٥).

وهذا هو المروي عن أبي حنيفة (¬٦).

وروي عن ابن عمر ﵄ ما يؤيد كلا القولين (¬٧)، وذكر بعض أهل العلم أن مذهبه في ذلك أن مَنْ عجز عن الصلاة على جنبه فإنه يصلي مستلقيًا على ظهره (¬٨).

وقال مالك بالتخيير بين الأمرين (¬٩).