وكثير من الناس يظنون أَنَّهُ أراد ابن مسعود، صاحب النَّبِيّ ﷺ. ولما ولي ابن الزبير الخلافة أقره عَلَى الكوفة، وكان يلقب: دحروجة الجعل، لقصره، وعزله ابن الزبير بعد ثلاثة أشهر، واستعمل بعده عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي. أخرجه الثلاثة.
٢٧٤٢ - عامر بن مطر
ع س: عامر بْن مطر الشيباني.
ذكره الطبراني في معجمه، وروى وكيع، عن مسعر، عن جبلة بْن سحيم، عن عامر بْن مطر، قال: تسحرنا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ ثم قمنا إِلَى الصلاة …
كذا قاله سهل بْن زنجلة، عن وكيع، ورواه غيره عن وكيع، قال: تسحرنا مع ابن مسعود وهو الصحيح.
أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى.
٢٧٤٣ - عامر بن نابي
ب: عامر بْن نابي بْن زيد بْن حرام.
قال هشام الكلبي: إنه شهد العقبة.
أخرجه ابن الدباغ مستدركًا عَلَى أبي عمر.
٢٧٤٤ - عامر بن الهذيل
س: عامر بْن الهذيل.
ذكره سَعِيد القرشي.
روى زياد النميري، عن نفيع، عن عامر بْن هذيل، قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ يقول: «من حضر الجمعة بالسكوت والإنصات، وصلى حتى يخرج الإمام، فهي كفارة له ما بينها وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام».
أخرجه أَبُو موسى.
٢٧٤٥ - عامر أبو هشام
ب د ع: عامر، أَبُو هشام الأنصاري.
استشهد بأحد مع النَّبِيّ ﷺ. روى همام، عن قتادة، عن زرارة بْن أوفى، عن سعد بْن هشام بْن عامر، قول: سألت ابن عباس عن وتر رَسُول اللَّهِ ﷺ فقال: ائت عائشة، فإنها أعلم الناس بوتر