الحالة الثانية: أن يخالف إلى مساوٍ.
مثال: قال احفظها في صندوق الخشب الأول فحفظها في صندوق الخشب الثاني.
فإنه في هذه الحالة يضمن.
الحالة الثالثة: أن يخالف إلى أدنى.
قال احفظها في صندوق الحديد، فحفظها في صندوق الخشب ونحو ذلك.
فإنه يضمن.
• ما الحكم إذا دفع المودَع الوديعة لأجنبي؟
إذا دفع المودَع الوديعة لأجنبي فتلفت فإنه يضمن: لأنه خالف المودِع، فإنه أمره أن يحفظها بنفسه ولم يرض لها غيره.
• ما الحكم إذا قطع العلف عن الدابة حتى ماتت؟
الحكم أنه يضمن.
لأنه مفرط.
أ-لأن العرف يقتضي علفها وسقيها، فكأنه مأمور به عرفاً.
وقال أبو حنيفة: لا يلزمه، لأنه استحفظه ولم يأمره بعلفها.
• ما الحكم إن قال صاحبها لا تعلفها فماتت؟ فهل يضمن المودَع؟
قيل: لا يضمن.
وهذا مذهب الحنابلة، وهو أكثر أصحاب الشافعي.
لأنه متمثل لقول صاحبها.
وقيل: بل يضمن.
وهو قول ابن المنذر.
لأنها نفس محترمة تتألم، وحبس الطعام عنها إيذاء لها، فيجب الضمان.
وقول صاحبها في هذه الحال معصية لله، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.