Lewati ke konten

Kitab: Syarhu Bulughil Maram · Pengarang: سليمان بن محمد اللهيميد

Baca Juz 1, halaman 838

  1. كتاب الصلاة
  2. باب صلاة المسافر والمريض
  3. حديث ٤٤٦
  4. ما حكم قول (أما بعد) في الخطب؟

• ما حكم قول (أما بعد) في الخطب؟

مستحب.

وكان هدي النبي ﷺ أن يقولها.

فقد جاء في الحديث (أن النبي ﷺ حمد الله وأثنى عليه، وقال: أما بعد، ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار).

وجاء في حديث آخر (فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فو الله إني لأعطي الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي … ).

وهي أداة شرط بمعنى: مهما يكن من شيء.

ويؤتى بها للانتقال من الخطبة إلى الموضوع.

وقد اختلف العلماء في أول من قالها:

فقيل: داود ﵇، رواه الطبراني وفي إسناده ضعف.

وقيل: أول من قالها يعقوب، رواه الدار قطني.

وقيل: أول من قالها يعرب بن قحطان.

وقيل: كعب بن لؤي.

وقيل: قيس بن ساعدة.

قال الحافظ: والأول أشبه.

قال ابن رجب: وقد قيل: أن هذه الكلمة فضل الخطاب الذي أوتيه داود ﵇، وقد سبق ذكر ذلك في أول الكلام في الكلام على حديث كتاب النبي ﷺ إلى هرقل (أما بعد؛ فاني ادعوك بدعاية الإسلام).

والمعنى في الفصل بأما بعد: الإشعار بأن الأمور كلها وان جلت وعظمت فهي تابعة لحمد الله والثناء عليهِ، فذاك هوَ المقصود بالإضافة، وجميع المهمات تبع له من أمور الدين والدنيا.

ولهذا قال النبي ﷺ (كل أمر ذي بال لا يبدأ بالحمد لله فهو أقطع) وفي روايةٍ: (أجذم).

Rujukan halaman ini: شرح بلوغ المرام - اللهيميد، ج 1، ص 838 (SanadKitab #1115, hlm. urut 838)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.