Lewati ke konten

Kitab: Syarhu Bulughil Maram · Pengarang: سليمان بن محمد اللهيميد

Baca Juz 1, halaman 936

  1. كتاب الصلاة
  2. باب صلاة الاستسقاء
  3. حديث ٥٢٢
  4. اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

• هل يدخل في تحريم الحرير، الحرير الصناعي؟

لا، لا يدخل.

• ما معنى قوله ﷺ (من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة)؟

فقيل: هو كناية على عدم دخول الجنة.

قال الشوكاني: والظاهر أنه كناية عن عدم دخول الجنة، وقد قال الله تعالى في أهل الجنة: (ولباسهم فيها حرير) فمن لبسه في الدنيا لم يدخل الجنة، ويدل لذلك حديث ابن عمر عند الشيخين بلفظ: قال رسول الله ﷺ (إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة) والخلاق كما في كتب اللغة وشروح الحديث: النصيب، أي من لا نصيب له في الآخرة.

وقيل: أنه لا يلبس الحرير في الجنة ويلبس غيره من الملابس.

وقيل: هذا من الوعيد الذي له حكم أمثاله من نصوص الوعيد التي تدل على أن الفعل مقتضي لهذا الحكم وقد يتخلف عنه لمانع.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- تحريم الزنا.

- تحريم الخمر.

- تحريم الغناء.

قال ابن القيم:

حب القرآن وحب ألحان الغناء … في قلب عبدٍ ليس يجتمعانِ.

- ظهور آية من آيات الله حيث وقع ما أخبر به.

- تحريم لبس الديباج، وهو ما غلظ من الحرير.

- تحريم الجلوس على الحرير والديباج.

Rujukan halaman ini: شرح بلوغ المرام - اللهيميد، ج 1، ص 936 (SanadKitab #1115, hlm. urut 936)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.