Lewati ke konten

Kitab: Syarhu Bulughil Maram · Pengarang: سليمان بن محمد اللهيميد

Baca Juz 2, halaman 3

  1. كتاب الجنائز
  2. حديث ٥٣٠
  3. هل النهي تمني الموت نهي عام أم يجوز في أحوال؟

٥٣٠ - وَعَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ﷺ (لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ اَلْمَوْتَ لِضُرٍّ يَنْزِلُ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ: اَللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ اَلْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ اَلْوَفَاةُ خَيْرًا لِي) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

===

(لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ) الخطاب للصحابة، والمراد هم ومن بعدهم من المسلمين عموماً.

(لِضُرٍّ يَنْزِلُ بِهِ) من فقر أو مرض أو غير ذلك من الأضرار الدنيوية، والمراد بالضر الدنيوي لرواية ابن حبان (لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به في الدنيا).

(فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ) أي: لا محالة ولا مفر.

(اَللَّهُمَّ أَحْيِنِي) دعاء.

• ما حكم تمني الموت؟

لا يجوز.

لحديث الباب.

ولحديث خباب قال: (لولا أن النبي ﷺ نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به) رواه البخاري.

• هل النهي تمني الموت نهي عام أم يجوز في أحوال؟

اختلف العلماء في ذلك على قولين:

القول الأول: المنع مطلقاً.

وهذا قول القرطبي.

أ- لحديث الباب.

ب- ولحديث أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ (لا يتمنى أحدكم الموت، إما محسناً فلعله يزداد، وإما مسيئاً فلعله يستعتب) رواه البخاري.

ج- وعنه. قال: قال ﷺ (لا يتمنى أحدكم الموت، ولا يدْعُ به من قبل أن يأتيَه، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيراً) رواه مسلم.

Rujukan halaman ini: شرح بلوغ المرام - اللهيميد، ج 2، ص 3 (SanadKitab #1115, hlm. urut 948)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.