وابنُ حنبلٍ «ر ١٧٢٥٥»، وأبو يعلى «ر ١٥١٤»، منْ طريقِ ابنِ المباركِ (¬١)، عنْ ابنِ جابرٍ، عنْ بسرَ ابنِ عُبيدِ اللهِ، عنْ أبي إدريسَ الخولانيِّ، عنْ واثلةَ بنِ الأسقعِ، عنْ أبي مرثدٍ الغنويِّ ﵁.
* وأخرجَهُ ابنُ خزيمةَ «ر ٧٩٣»، وأبو عوانةَ «ر ١١٧٩»، والتِّرمذيُّ «ر ١٠٥١»، والنَّسائيُّ «ر ٧٦٠»، وابنُ حنبلٍ «ر ١٧٢٥٤»، والبيهقيُّ «ر ٧٠٠٧»، منْ طريقِ الوليدِ بنِ مسلمٍ (¬٢)، عنْ ابنِ جابرٍ، عنْ بسرَ، عنْ واثلةَ، عنْ أبي مرثدٍ. منْ غيرِ ذكرِ أبي إدريسَ الخولانيِّ بينَ بسرَ وواثلةَ.
وتابع الوليدَ صدقةُ بنُ خالدٍ (¬٣)، كمَا في المستدركِ «ر ٤٩٧٥»، والآحادِ والمثاني «ر ٣١٦»، والمعجمِ الكبيرِ «ر ٤٣٣»، ومسندِ الشَّاميينَ «ر ٥٨٠».
وعيسى بنُ يونسَ (¬٤)، كمَا في سننِ أبي داودَ «ر ٣٢٢٩».
وبشرُ بنُ بكرٍ (¬٥)، كمَا في المستدركِ «ر ٤٩٧٥».
وبذلكَ يتبيَّنُ لنَا تفرُّدُ ابنِ المباركِ بذكرِ أبي إدريسَ الخولانيِّ بينَ بسرَ وواثلةَ، خالفَهُ بذلكَ الوليدُ بنُ مسلمٍ، وصدقةُ بنُ خالدٍ، وعيسى بنُ يونسَ، وبشرُ بنُ بكرٍ، فترجَّحَ لنَا الطَّريقُ