ثَانِيَاً: الاِضْطِرَابُ فِي الإِسْنَادِ وَالمَتْنِ مَعَاً:
مثالُهُ: حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كتبَ إلى جُهينةَ قبلَ موتِهِ بشهرٍ: «أَنْ لَا تَنْتَفِعُوا مِنَ المَيتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ».
* بسبرِ سندِ هذَا الحديثِ نجدُ أنَّ مدارَهَ على الحكمِ بنِ عتيبةَ، واختُلِفَ عليهِ فأخرجَهُ ابنُ أبي شيبةَ «ر ٢٥٢٧٦» منْ طريقِ منصورِ بنِ المعتمرِ (¬١)، عنِ الحكمِ بنِ عتيبةَ، عنْ ابنِ أبي ليلى عنْ عبدِ اللهِ بنِ عُكَيمٍ، قالَ: «أَتَانَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ ﷺ».
وتابعَهُ الشَّيبانيُّ (¬٢) عندَ ابنِ أبي شيبةَ «ر ٢٥٢٧٧» والتِّرمذيِّ في سننهِ «ر ١٧٢٩».
وشعبةُ (¬٣) عندَ ابنِ أبي شيبةَ أيضَاً «ر ٢٥٢٧٨»، وابنُ ماجةَ «ر ٣٦١٣».
والأعمشُ (¬٤) عندَ التِّرمذيِّ «ر ١٧٢٩».
وحمزةُ الزَّياتِ (¬٥) عندَ الطَّبرانيِّ في الصَّغيرِ «ر ١٠٥٠».
وأبَّانُ بنُ تغلبٍ (¬٦) عندَهُ في الصَّغيرِ أيضَاً «ر ٧٦٤٢».
* وأخرجَهُ ابنُ أبي شيبةَ «ر ٣٣٨٨٦»، وابنُ حنبلٍ «ر ١٨٨٠٧»، والنَّسائيُّ في المجتبى «ر ٤٢٤٩»، وفي الكبرى «ر ٤٥٧٥»، والطَّبريُّ في تهذيبِ الآثارِ «ر ١٢٢٥»، وابنُ حبَّانَ