وقالَ العراقيُّ «ت ٨٠٦ هـ»: «أَطْلَقَ بَعْضُهُمْ عَلَى الحَدِيثِ اسْمَ الشُّهْرَةِ، وَبَعْضُهُمْ اسْمَ التَّوَاتُرِ، وَلَا كَذَلِكَ، وَإِنَّمَا هُوَ فَرْدٌ، وَمَنْ أَطْلَقَ ذَلِكَ أَرَادَ الاِشْتِهَارَ وَالتَّوَاتُرَ فِي آَخِرِ السَّنَدِ،
فَقَدْ قَالَ ابنُ المَدِينِيِّ: رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ سَبْعُمِائَةِ رَجُلٍ» (¬١).
ومنْ أمثلةِ المتواترِ حديثُ: «نَضَّرَ اللهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا، فَأَدَّاهَا إِلَى مَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا، فَرُبَّ حَامِلُ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ».
الحديثُ رواهُ عددٌ مِنَ الصَّحابةِ، منهمْ:
عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ ﵁ عندَ التِّرمذيِّ «ر ٢٦٥٨» و «٢٦٥٧»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣٢»، وابنِ حبَّانَ «ر ٦٦»، والحميديِّ «ر ٨٨»، وأبي يعلى «ر ٢١٩»، والشَّاشيِّ «ر ٢٧٧» و «ر ٢٧٨».
وابنُ عمرَ ﵁ في مسندِ الشَّاميِّينَ «ر ٥٠٨».
وأبو سعيدٍ الخدريُّ ﵁ في مسندِ الشَّاميينَ أيضَاً «ر ١٣٠٢».
والنُّعمانُ بنُ بشيرٍ ﵁ في المستدركِ «ر ٢٩٧».
وأنسُ بنُ مالكٍ ﵁ عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٣٣٧٤»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣٦».
وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ ﵁ عندَ الطَّبرانيِّ في الأوسطِ «ر ٥٢٩٢».
وجبيرُ بنُ مُطْعِمٍ ﵁ عندَ ابنِ حنبلٍ «ر ١٦٧٨٤»، وابنِ ماجةَ «ر ٢٣١»، والدَّارِمِيِّ «ر ٢٧٧».