أي جرى الخلف، مستأنفٌ، أو خبر "حاذِفُ"، و"عنْ جُلِّهِمْ" متعلق به، أو بروى، أو راويًا المقدر، فَتَدَبَّرْهُ، "وَنُنزِلُ" مبتدأ، و"النُّونُ"؛ بدل منه، أي: نونه الثاني رسْمُ "مكي".
يعني: رسم قوله تعالى في سورة الفرقان [آية: ٢٥] ﴿وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا﴾ بنونين في المصحف المكي كما قرأ به ابن كثير، وفي بقية المصاحف بنون واحدة كما قرأه به الباقون (¬٢).
ورسم ﴿وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حَاذِرُونَ﴾﴿وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ﴾ كلاهما بالشعراء [آية: ٥٦ و ١٤٩] في أكثر الرسوم بحذف الألف وبالألف في أقلها، ووجه الحذف والإثبات موافقةُ كلٍّ من القراءتين (¬٣) صريحَ رسمِه.
ثم اعلم أن في بعض النسخ عن خلفهم بدل جُلِّهِمْ وعليه متن السخاوي (¬٤) موافقًا لما في المقنع من قوله: (في بعض المصاحف ﴿فَارِهِينَ﴾ بألف وفي بعضها بغير ألف وكذلك ﴿حَاذِرُونَ﴾ (¬٥)، (وتبعه الناظم في التقديم والتأخير (¬٦)، وإلا لقال (¬٧): وحاذف حَاذِرُونَ عن جلهم مع فَارِهِينَ (¬٨) (¬٩)، وفي أكثر
