١٤٦ - و سَاحِرٌ غير أخرى الذاريات بدا … والكل ذو ألفٍ عن نافع سُطِرا (¬١)
أي: حذف ألف لفظ " سَاحِرٌ "، و"غير" نصب على الاستثناء أو رفع؛ صفة " سَاحِرٌ " و"أخرى" صفة موصوف محذوف أي: كلمة، و"بدا": خبر؛ أي: ظهر حذف كل ألف " سَاحِرٌ "، "والكل ذو ألف"؛ أي: وكل " سَاحِرٌ " صاحب ألف، "سُطِرا"؛ بألف الإطلاق: صفة "ألف" أي: كتب، "عن نافع" متعلق به.
والمعنى: (قال نُصَير: الرسوم على حذف ألف سَاحِر في كل القرآن إلا ﴿قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ﴾ بالذاريات [آية: ٥٢] فإنها ثابتة، وقال نافع: الكل بألف؛ فاتفقت الرسوم على إثبات ألف " سَاحِرٌ " هنا، واختلف في غيره؛ فأثبت نافع، وحذف نُصَير (¬٢) نحو: ﴿يَاأَيُّهَ السَّاحِرُ﴾ [الزخرف: ٤٩] ﴿سَاحِرٌ كَذَّابٌ﴾ [ص: ٤ وغافر: ٢٤]) (¬٣) وكلامه ككلام المقنع (¬٤) في نقل الروايتين: رواية نصير ورواية نافع (وحاصلهما: اتفاقهما على إثبات الذاريات واختلافهما في غيره؛ إثباتها لنافع عن المدني، وحذفها لنصير عن غيره، وقد تقدم خلاف سَاحِر المائدة في أول (¬٥) يونس (¬٦)، وإنما أفردها لأن حذفها منتزع من نصير (¬٧)؛ إذ نافع لم