١٦٧ - حيث ارْهَبُونِ اتَّقُونِ تَكْفُرُونِ أَطِيـ … ـعُونِ اسْمَعُونِ وَخَافُونِ اعْبُدُونِ طَرَا (¬١)
يتزن البيت بإشباع نون "اتَّقُونِ" (¬٢).
أي: حصل حذف الياء من هذه الكلمات الخمس حيث وقعت في القرآن، أما "ارْهَبُونِ" ففي البقرة (¬٣) والنحل (¬٤)، وأما "اتَّقُونِ" ففي البقرة موضعان: ﴿وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ﴾ [آية: ٤١] ﴿وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [آية: ١٩٧] وفي المؤمنين [آية: ٥٢] ﴿وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾ وفي الزمر [آية: ١٦] ﴿يَاعِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾، وأما "تَكْفُرُونِ" ففي البقرة فقط [آية: ١٥٢]، وهو قوله: ﴿وَلَا تَكْفُرُونِ﴾، وأما "أَطِيعُونِ" فواحدٌ في آل عمران (¬٥) وثمانية في الشعراء (¬٦) وواحد في الزخرف (¬٧) وواحد في نوح (¬٨)، وأما " فَاسْمَعُونِ " ففي يس (¬٩)، "وَخَافُونِ" في آل عمران فقط (¬١٠)، وأما "اعْبُدُونِ" ففي الأنبياء [آية: ٢٥، ٩٢] ﴿إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ ﴿وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ﴾ وفي العنكبوت [آية: ٥٦] ﴿فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ﴾ وفي الذاريات [آية: ٥٦] ﴿إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ هكذا قال بعض الشراح (¬١١) وهو غلط؛ فإنه (¬١٢) لفظ آخر وقد نص عليه الناظم بقوله: دِينِ تُمِدُّونَنِ لِيَعْبُدُونِ كما سيأتي (¬١٣).