باب قطع " مِنْ مَا "
ونحوِ " مِنْ مَالِ " ووصل " مِمَّنْ " و " مِمَّ "
مقتضى القطع إثبات النون ولذا قال في المقنع: بالنون، ومقتضى الوصل توالي ميمين ولذا قال: وحذف النون في المقنع (¬١).
٢٤١ - في الروم قلْ والنسا مِنْ قبلَ مَا مَلَكَتْ … وخُلفُ مِنْ مَا لدَى المَنافِقِينَ سَرَى (¬٢)
أي: اقطع "في الروم والنساء" النون "مِنْ قبلَ مَا مَلَكَت"، و"قُلْ" و"خُلفُ" قطعِ نونِ " مِنْ مَا " في "المنافقين" جرى واشتهر و"سرى"، ورُوِي عن الإمام القرطبي عن الناظم مكان هذا البيت بيتٌ آخر مآلهما واحدٌ وهو قوله:
مِنْ قبلَ مَا مَلَكَتْ فاقطع ونوزع في الـ … ـمنافقين لدى مِنْ مَا ولا ضررا
أي: "لا ضررا" في وقوع النزاع فيه؛ لأن القطع قياسًا على أخويه مع أنه الأصل، والوصل على الإدغام، واستغْنَى عن تعيين السورتين في هذا البيت بتقييدهما بما بعدهما، وقال الجعبري: (قوله: "ولا ضررا"؛ أي: لا خلل في كل من البيتين أو لا لبس في التخيير؛ لأن الناظم خيَّرَ من البيتين يعني أيهما أتيت البيت أسقطت الآخر) (¬٣).