باب قطع " أَمْ مَنْ "
٢٤٣ - فيْ فصلتْ والنِّسَا وفوقَ صادَ وفيْ … بَراءةٍ قطعُ أَمْ مَنْ عَنْ فتًى سَبَرا (¬١)
أي: خذ هذا عن عالم خَبَرَ الرسم، وعرف الوَسْمَ، وأصْلُ ذلك من الجُرح إذا سُبِر ليُعْلَم ما غوره، ثم قيل ذلك في كل ما يختبره الإنسان، والمعنى: استوضَحَ المبنى وكشَفَ المعنى.
والمعنى: "قطعُ أَمْ مَنْ " "في فصلتْ" ومعطوفاتهِ جملةٌ اسميةٌ (¬٢) والمراد بـ "فوقَ صادَ" سورة الصافات.
والمعنى: أن المصاحف اتفقت على قطع "أم" المتصلة والمنفصلة (¬٣) عن "من" الاستفهامية في أربعة مواضع: ﴿أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا﴾ بالنساء [آية: ١٠٩] و ﴿أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ﴾ بالتوبة [آية: ١٠٩] و ﴿أَمْ مَنْ خَلَقْنَا﴾ بالصافات [آية: ١١] و ﴿أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا﴾ بالمصابيح (¬٤) [آية: ٤٠]، وعلى وصل ما عداها نحو: ﴿أَمَّنْ لَا يَهِدِّي﴾ [يونس: ٣٥] ﴿أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [النمل: ٦٠] ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ﴾ [النمل: ٦٢].