(الإِبانة) واختلفوا فيما وراء ذلك: فهو عند ابن الجوزى ١: (الإِبانة في الرد على الرافعين) ٢ وعند ابن كثير "الإِبانة في الأصول" كما تقدم.
أما الذهبي: فيقول في تذكرة الحفاظ٣: (كتاب الإِبانة الكبرى) في مسألة القرآن- ثم يقول-: "وهو كتاب طويل دال على إمامة الرجل وبصره بالرجال".
ويقول في سير أعلام النبلاء ٤ (الإِبانة الكبرى) في أن القرآن غير مخلوق وهو مجلد كبير دال على علم الرجل بفن الأثر.
ونقل السيوطي ٥ عبارة الذهبي في التذكرة.
وهو في كشف الظنون٦ باسم (الإِبانة في الحديث) .
وعند الكتاني ٧ باسم (الإِبانة في أصول الديانة) .
وعنه أخذ الزركلي في الأعلام ٨.
وفي شذرات الذهب ٩ (الإبانة في القرآن) .