Baca halaman 204 - Su'alat Abi 'Ubaid al-Ajurri

يرى القدر١، وأشعث بْن سَوَّار"٢.

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: سمعت يَحْيَى بْن معين يَقُول: "كَانَ أَشْعَث بْن سَوَّار يرى القدر".

٢٢٧- سألت أبا دَاوُد عَن جُوَيْبَر٣ والكَلْبِيِّ فَقَدَّم جُوَيبرًا وَقَالَ: "جُوَيبرٌ عَلَى ضعفه والكلبي متهم"٤ (() .

١ تقدم الكلام على هذا في نص سابق رقم (١٧١) .

٢ الكندي. تقدمت ترجمته لكني لم أر من اتهمه بالقدر غير ما روي عن ابن معين في هذا النص.

٣ جويبر تصغير جابر يقال اسمه جابر، وجويبر لقب، ابن سعيد الأزدي، أبو القاسم البلخي، نزيل الكوفة، راوي التفسير، ضعيف جداً، مات بعد سنة ١٤٠هـ/ خد ق.

قال الذهبي: قال أبو قدامة السرخسي قال يحيى القطان: "تساهلوا في أخذ التفسير عن القوم ولا تعولوهم في الحديث، ثم ذكر ليث بن أبي سليم وجويبراً والضحاك ومحمد بن السائب، وقال: هؤلاء لا يحمد حديثهم ويكتب التفسير عنهم".

انظر: تاريخ بغداد ٧/ ١٥١، ميزان الاعتدال ١/٤٢٧، تهذيب الكمال ٢/١٠/٢، تقريب التهذيب ٥٨، تنزيه الشريعة ١/٤٦.

٤ محمد بن السائب الكلبي. تقدم.

قلت: اتهمه غيرواحد من الأئمة بالكذب، بل أن بعضهم اتهمه بدينه، قال الأصمعي عن أبي عوانة: "سمعت الكبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر".

وقال عبد الواحد بن غياث عن ابن مهدي: جلس إلينا أبو جزء على باب أبي عمرو بن العلاء فقال: "أشهد أن الكلبي كافر فقال: فحدثت بذلك يزيد بن زريع فقال: سمعته يقول: أشهد أنه كافر، قال: فما زعم؟ قال: سمعته يقول: كان جبريل يوحي إلى النبي ﷺ فقام النبي ﷺ لحاجته وجلس علي فأوحى إلى عليّ، فقال: يزيد: أنا لم أسمعه يقول هذا، ولكني رأيته يضرب صدره ويقول أنا سبئي".

انظر: تهذيب التهذيب ٩/١٧٩.

(() انظر: تاريخ بغداد ٧/ ٢٥١، تهذيب الكمال ٢/١٠، تهذيب التهذيب ٢/١٢٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.