Baca halaman 345 - Su'alat Abi 'Ubaid al-Ajurri

سمعت نصر بْن عَلِي١ يَقُول: "لَمْ يكن بالبصرة أعبد من الْحَسَن بْن أَبِي جَعْفَر".

قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "سمعت نصرًا قَالَ: ما نقَّر٢ عَن العلم".

قُلْت لأبي دَاوُد: "كَانَ يرى القدر؟ قَالَ: لا".

٥٥١- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن مُوسى بْن أَبِي الفُرات٣ فَقَالَ: "مَا سمعت إلَّا خيرًا".

٥٥٢- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن خِلاس٤ فَقَالَ: "ثقة، ثقة".

١ نصر بن علي الجهضمي الصغير.

٢ نقّر، بتشديد القاف، والتنقير هو البحث عن الأمر. والظاهر أن المذكور لم يكن من أهل العلم ولم يكلف نفسه ذلك. انظر: لسان العرب ٣/٧٠٢.

٣ موسى بن أبي الفرات الليثي المكي. روى عن طلق بن حبيب، وعمرو بن دينار، وعنه وكيع وأبو نعيم وآخرون.

وثقه ابن المديني وابن معين وأبو حاتم، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به.

انظر: القدريين ص١٠، المعرفة والتاريخ ١/٤٣٥، التاريخ الكبير ٤/١/٢٩٣، الجرح والتعديل ٤/١٥٧.

٤ خلاس بكسر أوله وتخفيف اللام ابن عمرو الهجري بفتحتين البصري، ثقة كان يرسل من الثانية، وكان على شرطة علي / ع.

وسماع خلاس من علي ﵁ لم يثبت من وجه صحيح. وأما سماعه من أبي هريرة ففيه خلاف.

قال أحمد: "لم يسمع من أبي هريرة شيئاً، وردّ الذهبي على هذا بقوله: وروايته عن أبي هريرة في البخاري، وروى له البخاري مقروناً، وبه قال الحافظ ابن حجر."

قلت: روى له البخاري حديثين قرنه فيهما بمحمد بن سيرين.

الأول في أحاديث الأنبياء: حديث: "إن موسى كان حيياً".

والثاني حديث: "من أكل أو شرب ناسياً".

وبالسماع قال ابن طاهر المقدسي وقال: "سمع أبا هريرة عند البخاري".

انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ٤١، الجمع بين رجال الصحيحين ١/١٢٨، تهذيب الكمال ٢/١٨٤، تحفة الأشراف ٩/٣٣٩، جامع التحصيل ١/٣٧١، ٣٧٢، تقريب التهذيب ص٩٥، فتح الباري ٦/٤٣٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.