حقٍّ عند محمَّد ﵁ زجراً له، وبه يفتى.
حقٍّ عند محمَّد ﵁ زجراً له، وبه يفتى (¬١))، وعند أبي حنيفة ﵁ وأبي يوسف ﵁ لا يضمن السَّاعي؛ لأنَّه توسّطُ فعل فاعل مختار، وفي فتحِ باب (¬٢) الإصطبل، والقفص، خلافُ محمَّد ﵁، لهما: توسّطُ فعلِ المُخْتار، وله: أن الطَّائرَ مجبولٌ على النِّفار. (والله أعلم) (¬٣).
* * *