ثم أشار إلى أن سبب ذلك سعة المسجد وضيق أطراف مكة. قال:
فلو عمر بلد فكان مسجد أهله يسعه في الأعياد لم أر أن يخرجوا منه فإن كان لا يسعهم كرهت الصلاة فيه ولا إعادة١.
ومقتضى هذا أن العلة تدور على الضيق والسعة لا لذات الخروج إلى الصحراء لأن المطلوب حصول عموم الاجتماع فإذا حصل في المسجد مع أفضليته كان أولى.
وقد تعقبه الإمام الشوكاني بقوله "٣ / ٢٤٨":
وفيه أن كون العلة الضيق والسعة مجرد تخمين لا ينهض للاعتذار عن التأسي به ﷺ في الخروج إلى الجبانة٢ بعد الاعتراف بمواظبته ﷺ على ذلك.
وأما الاستدلال على أن ذلك هو العلة بفعل الصلاة