تعيين المهملين في الإسناد:
انظر: الحديث رقم (٨٩) باب (٧١) من كتاب الطهارة، وفيه تعيين «الأسود» وهو ابن يزيد عند الطوسي بينما أهمل عند الترمذي (١) .
والحديث رقم (٢٣٠) الباب (١٦٧) من كتاب الصلاة، وفيه تعيين «سفيان» ، أنّه الثوري عند الطوسي بينما هو مهمل عند الترمذي.
ومن أمثلة تمييز بعض الرواة:
الحديث (٦٨) باب (٥٦) من كتاب الطهارة عرّف الطوسيّ في إسناده
«عبد الله بن عبد الله» أنه مولى لقريش بخلاف الترمذي.
وكذا في حديث (٨١) باب (٦٧) من كتاب الطهارة، عرف الطوسيّ «أبا قيس» بذكر اسمه واسم أبيه ونسبه عند الطوسي ولم يعرف عند الترمذي (٢) .
وغير ذلك من أمثلة للفوائد المذكورة من تمييز ألفاظ الأحاديث وعزوها لرواتها، والمغايرات في ألفاظها، ليس هنا مجال ذكرها.
(١) السنن (١/٢٠٢) ك: الطهارة، ح ١١٨.
(٢) انظر: السنن (١/١٢٢) ك: الطهارة، ح ٨١.