Baca Juz 1, halaman 37 - At-Tarikh al-Kabir

(Halaman ini kosong)

ورواية أبي محمد الفَسَوي، وأثبت زيادات هذه الروايات بطرة النُّسخة. واللَّه أعلم.

- قال البخاريُّ كما في النُّسخة (ث): "عُمارةُ بنُ ثَوبانَ.

عنْ مُسلمِ بنِ زاذان، وعطاءٍ".

وردَّ ذلك الرازيان، وقالا: "إنما هُو عن موسى بن باذان" (¬١).

- قال البخاريُّ كما في نُسخة آيا صوفيا التي من رواية ابن سهل، والنُّسخة الباريسية: "قتادة بن الفضل. . . ".

وردَّ ذلك الرازيان، وقالا: "وإنما هو قتادة بن الفضيل" (¬٢). وقد وقع في النُّسخة (ث) على الصَّواب.

- قال البخاريُّ كما في النُّسخة (ث): "مُبَشِّرٌ، السَّعِيدِيُّ؛ من آل سَعِيد بن العاص القرشي، الأموي. عَنِ الزُّهْرِيِّ. رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ.

وروى الأَوْزَاعيُّ، عَنْ مُبَشِّرٍ، عن الزُّهْرِيِّ".

وردَّ ذلك الرازيان، وقالا: "جمع بينهما وهما مفترقان، هذا كوفي، وذاك شامي".

وقال أبو محمد بن أبي حاتم: سمعتُ أبي يقول: "السَّعيدي هو من ولد سعيد بن العاص، لا أعلم أحدًا روى عنه غير أبي بكر بن عياش" (¬٣).

_________

(¬١) "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص ٩٠).

(¬٢) "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص ١٠٦).

(¬٣) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٨٤)، "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص ١٢٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.