وبهذا يندفع قول مجد الدين (¬١) هو مذكور في كتب الحنفية، وليس بحنفي المذهب، إنما هو من بني حنيفة، وهو شيخ الشافعية، ورئيسهم، وقدوتهم، وعنه أخذ فقهاء خراسان قاطبة قلت لا منع من أن يجمع بأنه تحنف، أو تشفع، أو كان عالما بالمذهبين وانتفع (¬٢).
٢٦٤ - سورة (¬٣) بن الحسن الألوزانيّ (¬٤)
من أصحاب محمد بن الحسن. روى عنه.
٢٦٥ - سيبويه (¬٥).
ذكره أبو الحسن علي القفطي في «أخبار النحاة».
وقال: ممن أدركته حرفة الأدب، وأحوجته الحاجة إلى الارتزاق بالتفقه في مذهب أبي حنيفة النعمان، وابتلي مع ذلك بمدرس يمتحنه في المحافل بإلقاء مشكلات المسائل، ويمنحه الألواء عنه، والتغافل.
وكانت وفاته بسنجار في حدود سنة ست وست مئة.
Rujukan halaman ini:طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني، ج 1، ص 441 (SanadKitab #1130, hlm. urut 426)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
