ثم الطعن في الراوي: إما أن يكون في عدالته أو في ضبطه، والطعن في العدالة يشمل:
١- كذب الراوي في حديث النبي ﷺ.
٢- كونه متهماً بالكذب بأن يكون معروفاً بالكذب في كلامه، لا في حديث النبي ﷺ.
أو روى حديثاً مخالفاً للقواعد المعلومة، ولا يروى هذا الحديث إلا من جهته.
٣- الفسق بارتكاب الكبائر قولاً أو فعلاً.
٤- البدعة: وهي اعتقاد ما أحدث على خلاف المعروف عن النبي ﷺ بنوع شبهة لا بمعاندة.
٥- الجهالة: بأن لا يعرف في الراوي تعديل ولا تجريح معين.
وأما الطعن في ضبط الراوي فيشمل:
١- فحش غلطه أي غلبة خطئه على صوابه.
٢- غفلته عن الإتقان.
٣- وهمه بأن يروي على سبيل التوهم.
٤- مخالفته للرواة الآخرين.
والمخالفة تشمل أنواعاً:
١- أن يخالف الراوي في تغيير سياق الإسناد أو المتن فيسمى: المدرج.
٢- أن يخالف الراوي بتقديم المتأخر وتأخير المتقدم في الإسناد أو المتن، فيسمى: مقلوباً.
٣- أن يزيد راوياً في الإسناد ما لم يزده الآخرون فيسمى: المزيد في متصل الأسانيد.