الفعل والعوامل الداخلة عليه فلا يبنى عليه لتغيره، ويدخل في هذا القسم مثل: ﴿اسْتَطَاعُوا﴾ ﴿اسْطَاعُوا﴾ ﴿انْشَقَّت﴾ ﴿اثَّاقَلْتُم﴾ و ﴿ادَّارَكُوا﴾ ﴿اطَّيَّرْنَا﴾ فإنك بالتأمل تجد ثالث المضارع منها مكسورًا أو مفتوحًا.
٤ ألف المتكلم عن نفسه: إذا كان الفعل للمستقبل مثل: ﴿أَدْعُو إِلَى اللَّه﴾ ﴿أَرِنِي أَنظُر﴾ ﴿أَفْرِغ﴾ فتفتح في الثلاثي، وتضم في الرباعي كما هو واضح في الأمثلة.
أما إذا كان الفعل مبنيًا للمجهول فتضم ألفه مطلقًا ثلاثيًا كان أم رباعيًا.
٥ ألف الاستفهام: إذا دخلت على ألف الوصل حذفت هذه وفتحت تلك، ووقع ذلك في سبعة مواضع بالقرآن:
﴿قُلْ أتَّخَذْتُم﴾ بالبقرة، ﴿أطَّلَعَ الْغَيْبَ﴾ بمريم ﴿أفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ بسبأ ﴿أسْتَكْبَرْتَ﴾ بص ﴿أَسْتَغْفَرْتَ لَهُم﴾ بالمنافقين ﴿أصْطَفَى الْبَنَاتِ﴾ بالصافات ﴿أتَّخَذْنَاهُم سِخْرِيًّا﴾ بص.
أما إذا وقعت ألف الوصل بين ألف الاستفهام وبين لام التعريف، فإنها تبدل ألفا ممدودة وتمد إشباعًا أو تسهل بين بين وذلك في ست كلمات في القرآن:
﴿ءَالذَّكَرَيْن﴾ بموضعي الأنعام ﴿ءَالآنَ﴾ بموضعي يونس ﴿ءَاللهُ أَذِنَ لَكُم﴾ بيونس أيضًا ﴿ءَاللهُ خَيْر﴾ بالنمل.