﴿ضُعْفٍ﴾ في الموضعين بالروم، ومثله ﴿ضُعْفًا﴾ في الروم أيضًا: قُرِئَ بفتح الضاد وبضمها، ذكر الوجهين عن حفص أبو عمرو الداني في التيسير والشاطبي في الحرز وغيرهما.
﴿الظُّنُونَا﴾ ﴿الرَّسُولا﴾ ﴿السَّبِيْلاَ﴾ بالأحزاب: كلها بحذف الألف وصلًا وإثباتها وقفًا.
﴿بِئْس الاِسْمُ﴾ بالحجرات: بإسقاط الهمزة ونقل حركتها إلى الصحيح الساكن قبلها وإذا وقفت على ﴿بِئْسَ﴾ وبدأت بقوله: ﴿الاسم﴾ فلك البدء بهمزة الوصل مفتوحة، ولك البدء بحذفها وكلاهما مع كسر اللام.
﴿الُمصَيْطِرُونَ﴾ بالطور: اختلف فيه بين الصاد والسين وكذلك في ﴿بِمُصيطِر﴾ بالغاشية.
﴿سَلاَسِلَ﴾ بالدهر: بدون تنوين في الوصل، وذكر الوجهان في الوقف: إثبات الألف أو حذفها مع تسكين اللام، ذكرهما الداني في تيسيره والشاطبي في حرزه.
﴿قَوَارِيرَ﴾ في الموضعين بالدهر: بالنصب من غير تنوين وَصْلًا، ويوقف على الأول منهما بالألف وعلى الآخر بالتسكين.
التكبير:
روي التكبير عن حفص، ويبدأ من آخر الضحى إلى سورة الناس، ولك حينئذ بين كل سورتين منها سبعة أوجه: