Lewati ke konten

Kitab: Qawa'id Tanawul al-I'jaz al-'Ilmi · Pengarang: عبد الله المصلح

Baca halaman 16

  1. نماذج الإعجاز الطبي في نصوص السنة المطهرة
  2. النموذج الثاني: ارشادات النبي صلى الله عليه وسلم
  3. مدخل

ومخزون الليباز في حالة تركيز مقو، ويتمتع بفاعلية كبرى وهذا يتيح له تحليل الدهون مهما كانت كميتها. كما أن القدرة على الامتصاص محدودة بهذه الكمية من سائل المرارة مما يمنع الامتصاص غير المحدود لأي كمية من الدهون مهما كانت.

إذن فشرب تلك الجرعة من الألية المذابة تعني تحقيق هذه الفوائد إذا كان التناول لها على الريق، من دون سبق تناول شيء من الأطعمة والأشربة. وخلاف ذلك يعني تفويت الفرصة على المريض وربما لا يصل إلى الغاية المرجوة (١) .

ولذلك فإنه يقول في بحثه المذكور: " إن هذا البحث فيه نموذج للإعجاز العلمي؛ وذلك لأن من المعروف للقاصي والداني أن بيئة الجزيرة العربية كانت تكتسي - على العموم - رداء الغفلة عن العلم، كما أن مجتمع مكة المكرمة كان مجتمعاً أمياً. ثم إن رسول الله ﷺ كان بعيداً كل البعد عن ساحات الخبرة العلمية؛ لذلك فإن ورود إرشاد طبي بصيغة الحكم الجازم - وبدون تردد - في قضية تحتاج في تشخيصها إلى أدوات دقيقة كانت منعدمة في زمن تنزيل القرآن الكريم؛ كل ذلك يقوم شاهداً على أن مصدر هذا الإرشاد هو الخالق لهذا الكون، وأن هذا الإرشاد يمثل عَلَماً من أعلام صدق نبوة محمد ﷺ (٢) .

Rujukan halaman ini: قواعد تناول الإعجاز العلمي والطبي في السنة وضوابطه، ص 16 (SanadKitab #11303, hlm. urut 16)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.