(¬١)] (¬٢) عدونا وهو يرانا ونحن لا نراه، فالله [وليُّنا ومولانا] (¬٣)، وهو يرى الشَّيطان والشَّيطان لا يراه، فنستعيذ بالوليِّ (¬٤) الذي يرى الشَّيطان والشَّيطان لا يراه.
قوله: (ويبدأ (¬٥) ضبعيه) الضبع العضد إلَّا يبدأ (¬٦) الإظهار، وهو تباعدهما عن جنبيه (¬٧) ويروى بالتَّشديد وبدون التَّشديد يقال: أبدوا، و (¬٨) بد.
قوله: (لا يجوز الاقتصار عندهما على الأنف) (¬٩) أما عند أبي حنيفة ﵀ يجوز الاقتصار لكن أساء عند أبي حنيفة ﵀ إذا اقتصر (¬١٠).
