يبقى إنسانًا، فقد قلنا: خروج النَّجس من بدن (¬١) الإنسان يوجب الانتقاض، والميت ليس بإنسانٍ من كل وجه، فلا يوجب خروج شيءَ منه الانتقاض.
قوله:) ثم ينشِّفه ([روي عن النَّبي ﵇] "أنَّه (¬٢) كان له خرقةٌ ينشِّف به (¬٣) إذا توضَّأ" (¬٤)، من نَشَفَ الماءَ إذا أخذه بخرقةٍ، وقيل: ينشِّف (¬٥) بالتَّشديد.
قوله: (ويجعله) (¬٦) الضمير البارز في ويجعله راجع إلى الميت.
قوله: (ويجعل الحنوط) [أمَّا الحنوط فلأنَّه طيبٌ للميِّت، والحي يستعمل الطيب كذلك الميت، وأمَّا الكافور في مساجده … (¬٧)] (¬٨).
