واجبٌ، فلو لم يكن الإيتاء واجبًا يختلُّ (¬١) فيه (¬٢) الكلام، تقديره: آتوا الإيتاء (¬٣)، وهذا ليس بكلامٍ، أمَّا هنا الوجوب صفة الفعل فيجب الفعل.
قوله: (ملكًا تامًا) (¬٤) [وإنَّما تمام الملك ولأن كل موضع اعتبر أصل الملك اعتبر تمامه كما في العتق وأمَّا حولان الحول لقوله ﵇: "لا زكاة في مالٍ حتى تحول عليه الحول" (¬٥)] (¬٦) حتى لا يجب على المكاتب، [والمكاتب عبدٌ؛ لقوله ﵇: "المكاتب عبدٌ ما بقي عليه درهمٌ واحدٌ" (¬٧)، وعلى المديون] (¬٨).
