فكان مدخلًا في بعض الطَّهارة تأثيرٌ كالخارج من السبيلين، بخلاف ما إذا لم يتجاوز (¬١)؛ لأنها معدنها وفطانها (¬٢) كالبول في المثانة] (¬٣).
أي العلل (¬٤). قال الأستاذ الكردري، ﵀ (¬٥): إنَّما (¬٦) لم يستعمل المشايخ لفظ العلل؛ احترازًا عن لفظ الفلاسفة؛ حتى [استعمله أبو جعفر
