[كتاب الولاء] (¬١)
قوله: (الولاء (¬٢) لِمَن أعتق)، وكلمة مَن تكون [للمفرد] (¬٣) كما في قوله مَن ينظر، [وللجمع] (¬٤) كما في قوله مَن يستمعون، وقوله مَن فاعل أعتق ومفعول [أعتقن] (¬٥) [فيمكن] (¬٦) المعتِق للنساء مذكرًا فصح قوله أعتق، قوله للمعتِق أخ وعمّ فالميراث للأخ دون العم، وكذلك للمعتِق ابن وأب يكون سدس الولاء للأب عند أبي يوسف (¬٧)، وعندهما يكون كلُّه للابن.
قوله: (الولاء للكبر) المراد أكبرهم نسبًا لا سنًا، حتى إذا كان للمعتِق ابنان ولأحدهما ابنٌ يكون الميراث للابن لا لابن الابن، هذا منقولٌ عن [عدة من الصحابة] (¬٨) منهم عمر وعلي .....................