وفسرها أهل التعطيل بأن المراد بها رؤية ثواب الله أو أن المراد بها رؤية العلم واليقين ونرد عليهم باعتبار التأويل الأول بما سبق في القاعدة الرابعة وباعتبار التأويل الثاني بذلك، وبوجه رابع أن العلم واليقين حاصل للأبرار في الدنيا وسيحصل للفجار في الآخرة٥٢.
Kitab: Ta'liq Mukhtashar 'ala Lum'atil I'tiqad · Pengarang: ابن عثيمين
Baca halaman 88
Rujukan halaman ini: تعليق مختصر على لمعة الاعتقاد للعثيمين، ص 88 (SanadKitab #11366, hlm. urut 83)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.