الحال الثانية: أن لا يتقدمهما ما سبق من النفي وشبهه، فالجمهور يوجبون الابتداء والكوفيون يجوزون الوجهين١.
Kitab: Mukhtashar Mughnil Labib · Pengarang: ابن عثيمين
Baca halaman 138
Rujukan halaman ini: مختصر مغني اللبيب عن كتاب الأعاريب، ص 138 (SanadKitab #11389, hlm. urut 148)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.