عَلَى نَفْيِهِ فَتَقُولُ فِي تَصْدِيقِ النَّفْيِ نَعَمْ وَفِي تَكْذِيبِهِ بَلَى نَحْوُ أَلَمْ يَقُمْ زَيْدٌ فَتَقُولُ فِي تَصْدِيقِ النَّفْيِ نَعَمْ وَفِي تَكْذِيبِهِ بلى
الرابع: يَجُوزُ الْإِثْبَاتُ وَالْحَذْفُ بَعْدَ بَلَى فَالْإِثْبَاتُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ قَالُوا بَلَى قَدْ جاءنا نذير﴾
وَقَوْلِهِ: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قل بلى وربي لتأتينكم﴾
وَمِنَ الْحَذْفِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الملائكة منزلين بلى إن تصبروا﴾ ،فَالْفِعْلُ الْمَحْذُوفُ بَعْدَ بَلَى فِي هَذَا الْمَوْضِعِ يَكْفِيكُمْ أَيْ بَلَى يَكْفِيكُمْ إِنْ تَصْبِرُوا
وَقَوْلِهِ: ﴿أولم تؤمن قال بلى﴾ ،أَيْ قَدْ آمَنْتُ
وَقَوْلِهِ: ﴿وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النار إلا أياما معدودة﴾ ثُمَّ قَالَ بَلَى أَيْ تَمْسَسْكُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
وَقَوْلِهِ: ﴿وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا من كان هودا أو نصارى﴾ ثُمَّ قَالَ بَلَى أَيْ يَدْخُلُهَا غَيْرُهُمْ
وَقَوْلِهِ: ﴿ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى﴾
وقد تحذف بلى وما بعدها كقوله: ﴿قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ معي صبرا﴾ أَيْ بَلَى قُلْتَ لِي