أَوْ تَعَلُّقِهَا بِمَا قَبْلَهَا وَبِمَا بَعْدَهَا وَلَا يُوقَفُ عَلَيْهَا وَلَا يُبْتَدَأُ بِهَا وَالِابْتِدَاءُ بِهَا في هذه الْمَوَاضِعِ أَحْسَنُ وَذَلِكَ فِي ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مَوْضِعًا
مَوْضِعَانِ فِي الْمُدَّثِّرِ: ﴿وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى للبشر كلا والقمر﴾ ﴿كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ كَلَّا إِنَّهُ تذكرة﴾
وثلاثة في القيامة: ﴿أين المفر كلا﴾ ﴿ثم إن علينا بيانه كلا﴾ ﴿ن يفعل بها فاقرة كلا إذا﴾
وموضع في عم: ﴿كلا سيعلمون﴾
وَمَوْضِعَانِ فِي عَبَسَ: ﴿إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ كَلَّا﴾ ﴿تلهى كلا﴾
وَمَوْضِعٌ فِي الِانْفِطَارِ: ﴿مَا شَاءَ رَكَّبَكَ كَلَّا﴾
وَثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ فِي الْمُطَفِّفِينَ: ﴿لِرَبِّ الْعَالَمِينَ كَلَّا إن كتاب الفجار﴾ ﴿ما كانوا يكسبون كلا إنهم﴾
﴿الذي كنتم به تكذبون كلا﴾
وموضع في الفجر: ﴿حبا جما كلا﴾
وَثَلَاثَةُ مَوَاضِعَ فِي الْعَلَقِ: ﴿عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لم يعلم كلا﴾ ﴿ألم يعلم بأن الله يرى كلا﴾ ﴿سندع الزبانية كلا﴾